Beltane,
más conocido como la noche de Walpurgis, se celebra usualmente la víspera
de Mayo (momento astrológico: el sol a 15º de Tauro). Es el
ritual del inicio del verano ( el solsticio de verano representará el
punto álgido de la estación); festividad pagana que encontramos en el
ámbito de la Wicca como Sabbath Mayor , marcando el punto central del
Ciclo Anual ( en el polo opuesto al Samhain). Para las tradiciones druídicas
modernas, en tanto que solares, se trata de una festividad al
nivel de lo que seria un Sabbath Menor en el contexto de la Wicca.
El
presente documento recopila algunas ideas y datos para la celebración
de este Sabbath. Teniendo en cuenta todos aquellos que no pueden
celebrar una ceremonia ritual, adjunto algunos datos y sugerencias
acerca de las prácticas más tradicionales de la festividad. Se han
adjuntado también algunas definiciones del Sabbath según diversos
autores, lo cual no quiere decir que esté completamente de acuerdo con
éstas. Por último, modelos de ritual, uno para solitarios y otro para
trabajo en grupo. Como siempre, estos rituales no son en ningún caso
modelos a seguir estrictamente, sino referenciales. Aportan ideas de
organización y significado pero cada uno debería adaptarlos según
sus propias necesidades y sentimientos. Hay partes del ritual que no se
citan, por falta de tiempo – para no variar - , pero se pueden
encontrar fácilmente en los diferentes libros, así como en la Web de
Arien:
http://www.puertasdebabel.com/wicca/
Beltane
se ha reconocido en muchas tradiciones como una festividad de Fuego, si
bien convendría no olvidar su estrecha relación con el elemento
Tierra. Beltane es la celebración de la fertilidad por
excelencia; se celebra la madurez del Dios y la Diosa y su unión,
celebrando la regeneración de la vida y honrando la sexualidad. Beltane
es para muchos paganos el momento indicado para la celebración del Gran
Rito, el Matrimonio Sagrado. Entre el campesinado, la noche de Beltane
se encendían grandes hogueras, y las parejas salían a hacer el
amor sobre los campos, considerando que esto contribuiría a
obtener una mayor cosecha.
Cabe
destacar que muchos ritos se celebran en los países más fríos en
fechas posteriores a las que naturalmente corresponderían en zonas más
cálidas; los Sabbaths estacionales, por encima de fechas y momentos
astrológicos , están estrechamente ligados a los ciclos naturales. Por
ejemplo, en el ámbito mediterráneo oriental, la fiesta de la
fertilidad por excelencia coincidía en fechas con Ostara ( Equinoccio
de Primavera). En la zona de Oriente próximo, el Equinoccio de
Primavera ( en el mes de Nissan ), antes de la cosecha, era celebrado
como año nuevo; y la Gran Sacerdotisa se unía en Matrimonio Sagrado
con el monarca en el Ziggurat ( Templo) para atraer la fertilidad y la
renovación de la vida en sus territorios. Si examinamos el significado
de estas celebraciones Mesopotámicas veremos que es en muchos aspectos
idéntica a la de Beltane... pero situada en su momento natural.
Es
importante saber que no es lo mismo celebrar Beltane como lo hacían los
campesinos, entregándose a la alegría de la sexualidad, que aprovechar
el momento para realizar un ritual de Magia Sexual. La Magia Sexual
requiere una seria preparación y una cierta experiencia. Hay
quien opina que los Sabbaths son celebraciones mágicas, y que más vale
dejar el trabajo mágico para otra ocasión ( sobretodo si queremos que
coincidan fechas astrológicas concretas).
Beltane
es un buen momento para celebrar no sólo la sexualidad, sino los
diversos aspectos de la sensualidad. En cierto modo, es el momento de
tomar conciencia de nuestros cuerpos, como elementos activos. Esto
incluiría el trabajo con los sentidos ( olfato, vista, gusto,
tacto...), el cuidado del cuerpo ( baños, masajes, etc) y todas
aquellas actividades para honrar lo material de nuestro ser, algo que
nos satisfaga, siempre que no sea autodestructivo. Con esto me refiero a
que tal vez pensemos que una buena comida es un regalo para nuestros
sentidos, pero si comemos demasiado el efecto será el contrario. Lo
mismo ocurriría si quisiéramos ir a una celebración de aquellas que
acaban de malas maneras en un mugriento retrete ... o si nos da
por buscar la pareja de la noche para “cumplir con el ritual”. Ningún
ritual es una excusa para hacer algo que sabemos que, tarde o temprano,
nos va a hacer mal.
Beltane
es también un buen momento para honrar nuestra capacidad creativa. Tal
como indica Shinoda Bolen
; “El trabajo creativo surge de una implicación intensa y
apasionada: casi como con un amante, la artista interactúa con “lo
otro” para crear el ser de algo nuevo. Esto “otro” puede ser una
pintura, una forma de danza, una composición musical, una escultura, un
poema o un manuscrito, una nueva teoría o invento, que durante un
tiempo es completamente absorbente y fascinante. La creatividad también
es un proceso “sensual” para muchas personas; es una experiencia
sensorial en el momento que abarca el tacto, el sonido, las imágenes,
el movimiento y, a veces, incluso el olfato y el gusto. Un artista
sumergido en el proceso creativo, lo mismo que un /a amante, muchas
veces descubre que todos sus sentidos son potenciados y que recibe
impresiones de la percepción a través de muchos canales.”
Beltane
es tiempo de vernos como seres capaces de crear, más allá de nuestra
capacidad reproductora, de dar vida a proyectos y alcanzar su realización.
Es en esta realización dónde encontramos la importancia de la conexión
con el elemento Tierra, con esa estabilidad o base firme sin la cual
todos nuestros proyectos se quedarán en ideas, nuestros y nuestros
deseos nos abandonarán en forma de sueños que dejamos escapar...
Beltane
es la celebración de la unión del Dios fecundador y la Diosa fértil,
entendidos como parte de nuestro propio ser; no puede ser sólo la
celebración del impulso creador ( pues por si sólo no daría nada), ni
del receptor ( ya que falta de su elemento complementario tampoco daría
luz a nada), sino de su unión, en la cuál ambas partes sufren una
transformación, y han dan una parte de sí para crear algo más allá
de ellas mismas. Tal vez entendiendo este proceso es más fácil
entender que la Magia Sexual no es peligrosa por su contenido erótico,
sino por lo difícil que resulta controlarla y lograr el objetivo
sin poner en peligro la seguridad de sus practicantes. Al respecto sólo
queda decir que el trabajo mágico relacionado con la sexualidad incluye
muchas más actividades que el Matrimonio Sagrado, que no comportan este
tipo de peligros.
La
comida de Beltane incluye productos lácteos, avena y miel, así como
flores comestibles. El altar puede ornarse con flores, imágenes
de la Diosa ( especialmente en el aspecto de Madre Tierra ), fuegos
(velas, o un caldero o quemador en el que pueda mantenerse encendido un
pequeño fuego permanente) e imágenes o representaciones de los órganos
sexuales ( no hace falta que sea nada explícito, pueden usarse, por
ejemplo, una piedra alargada y otra redonda, con un orificio central).
Actividades sencillas para Beltane pueden ser el recoger material (
plumas, barro, piedras...) para el altar o la confección de sus
ornamentos, especialmente para realizar la figura de la Diosa Tierra, así
como la preparación de los alimentos que van a consumirse en la
celebración o a ofrendarse a los Dioses o a los Espíritus Naturales.
También
es un momento idóneo para el uso de aceites perfumados, y experimentar
con los baños rituales, añadiendo al agua infusiones u otros
preparados de hierbas y flores , o introduciendo las mismas en una
bolsita de tela ( nunca tirar directamente estas hierbas y pétalos al
agua... los desagües se embozan ). Hay que tener presente que el
baño ritual no es un baño de limpieza física, no es conveniente usar
jabones o champú artificiales. En cambio, algo que contribuirá a la
magia del baño es añadir un puñado de sal al agua, la luz de las
velas, y quemar algo de incienso. Mientras nos bañamos, podemos
relajarnos y sentir aquello que nos llega a través de nuestros
sentidos. Así mismo, en el baño y en el masaje podemos hacer el
ejercicio de reparar placenteramente en todos los rincones de nuestro
cuerpo ( aquellos que a menudo sólo descubrimos cuando nos duelen).
Para
terminar, otra de las actividades aconsejables en el contexto de Beltane,
siguiendo en la línea de honrar nuestro componente material, básico
para extendernos hacia otros terrenos, es la práctica del baile. Éste
puede ser solitario, en pareja o en grupo; a través del baile en
solitario podemos escoger música rítmica, por ejemplo la de los
tambores, en la línea del trabajo con el elemento tierra, para activar
nuestros cuerpos y fortalecer esta conexión. En grupo podemos
experimentar la alegría del verano que llega, además de los conocidos
bailes populares que fomentan la creación de parejas ( al menos en sus
orígenes); mientras que en pareja podemos conectar con la atracción
del Dios y la Diosa.
Vaèlia
Bjalfi.
28
Abril 2002
OTROS
AUTORES
CUNNINGHAM,
S. ; HARRINGTON, D. : La Casa Mágica, Editorial Mirach, Madrid,
1993. p.155
(...)
El Día de Mayo era la fecha en la que los romanos honraban a los lares,
guardianes de la familia y el hogar. Se colgaban coronas delante de sus
altares, se quemaba incienso y la familia se armonizaba con su esencia
espiritual.
(...)
Las flores de Mayo – velloritas, margaritas, caléndulas y centenares
de otras flores – todavía se llevan a las casas para que desprendan
sus poderes y conecten el hogar con la vida del exterior. (...) “
JONSON,
C. ; SHAW, M. D. : La Magia de la Tierra, Editorial Obelisco,
Barcelona, 1997.
p.
24
(...)
Situado al inicio del mes de Mayo, cuando el mundo está pleno de
vitalidad sensual, Beltane nos conecta con la floración que está
teniendo lugar en todas partes, a nuestro alrededor. Beltane es un día
para apreciar nuestro cuerpo y su capacidad divina para el placer. (...)
Beltane es la reivindicación del cuerpo como algo sagrado.
p.
214
Para
nuestros antiguos antepasados el sexo era sagrado. Era la fuerza que
creaba la nueva vida y que hacía que valiese la pena vivir; por lo que
celebraban la festividad de Beltane para honrar la energía sexual, fértil,
bailando alrededor de los árboles fálicos de Mayo
que recordaban al Árbol del Mundo. También hacían el amor en los
campos recién plantados y, generalmente, se lo pasaban bien. (...)
(...)
Hacer una conexión entre nosotros y la Diosa, la Madre Tierra que nos
ofrece su generosidad año tras año. Y podemos recordar que somos parte
de su cuerpo sagrado. Si los niños crecen sabiendo que sus cuerpos son
manifestaciones sagradas de una fuerza poderosa y mágica – no objetos
ni posesiones ni instrumentos para ejercer el poder sobre los demás –
van a hacer elecciones más sabias sobre qué hacer con sus cuerpos. Los
antiguos llamaban Beltane a una festividad del Fuego y lo
celebraban con grandes fogatas al aire libre. Nunca antes habíamos
podido observar con tanta claridad la devastación que puede provocar.
Pero también es uno de los principales hacedores de calor y de
luz en nuestro mundo, una manera muy real de unirnos con los demás y
con nuestro concepto de la divinidad.
RITUALES
CASTILLO,
M. ; Magia Mediterránea, Editorial Obelisco, Barcelona, 1991.
pp.
162-168
(...)
La podríamos definir como la mayor fiesta de la sexualidad, con matices
de fertilidad de toda la tradición. En ella se celebra el apareamiento
del Dios Fecundador con la Madre Tierra.
En
los pueblos ganaderos de Europa, era en estas fechas cuando se liberaba
a las reses que habían estado encerradas durante todo el invierno. Era
la confirmación de las promesas primaverales y el gozo por el aumento
de la luz solar, las flores y el amor.
En
estas fechas se contraían los matrimonios a prueba, y con estos ritos
se aseguraba la fertilidad de las mujeres y de la tribu.
(...)
Es un Sabbath mayor dedicado al fuego. En estas celebraciones se encendían
hogueras y se saltaba o se pasaba entre el fuego para asegurar buenos
partos a las embarazadas, o para ser bendecidos por el Dios fecundador.
(...)
Es una festividad muy propia para facilitar la formación de parejas en
los Covens o reuniones en que haya varios solitarios; el tipo de danzas
elegidas para este Sabbath, varía según la composición del grupo.
(...)
Otro
concepto importante a destacar, es el de por medio del rito, se ayuda a
que “las energías se polaricen”, es decir, por medio del ritual
conseguimos despertar el Deseo del Dios por la Madre Tierra, y así
aseguramos la fertilidad de todos los seres vivos.
En
la cuenca Mediterránea, para estas fechas se celebra la festividad de
los Lares, por ello, es conveniente, antes de celebrar Beltane o entre
los tres primeros días de mayo, hacer un pequeño rito en honor al
Guardián y a los Espíritus Familiares que nos acompañan. (...)
Ritual
de Beltane
-
En el centro del círculo debe estar el
“Palo de Mayo” o una representación del poder fecundador del Dios.
Al Sur un Bel-fuego, o un brasero, ( si el rito se realiza en el
interior), y al Norte el caldero con una vela apagada en su interior.
-
Apertura usual del rito.
-
El coven está alrededor del perímetro del
círculo.
Mensajero
Ayudemos
con nuestro Arte a encender el fuego del deseo.
Maiden
Llamemos
al Dios, para que fecunde toda la tierra. Para desterrar el frío. Para
que los campos y el ganado, los hombres y las mujeres, sean fértiles.
Sacerdotisa
Hoy
todo es gozo en la tierra. Encenderemos el Fuego Sagrado, para que la
llama que atrae al macho hacia la hembra arda de nuevo.
-
La Maiden dirige al coven en procesión al
altar, donde cada participante enciende una candela en la vela del
altar, de allí, se dirigen al caldero para encender la vela que
contiene, después encienden el Bel-fuego y vuelven a su lugar inicial.
Maiden
La
fuerza del deseo está entre nosotros. Brilla la llama del Bel-fuego y
el Dios Astado se acerca a la tierra para fecundarla.
Mensajero
Dancemos
en su honor!
-
El Sacerdote y la Sacerdotisa se quedan en
el centro del círculo, el coven danza en deosil cada vez más rápidamente.
-
Los sacerdotes realizan en silencio la
asunción de formas divinas. Después el Sacerdote declama:
Sacerdote
Yo
soy el ciervo de las siete astas, sobre el mundo inundado, me lleva el
viento.
Desciendo
llorando como el rocío, me acuesto resplandeciente...
Vuelo
por el aire como un halcón, a mi nido en un risco; florezco entre las
floras más bellas, soy el roble, y el rayo que lo destruye. Soy yo
quien anima al lancero, enseño a los Sacerdotes su sabiduría, inspiro
a los poetas...
Recorro
los montes como un jabalí voraz, bramo como el mar en invierno, vuelo
como la ola que retrocede, ¿ Quien sino yo, conoce los secretos del
dolmen?
Sacerdotisa
¡Dulce
Señor, todos deseamos tu llegada!
-
El coven detiene la danza.
-
Consagración del vino y las tartas.
-
Momentos de meditación.
-
Después todos saltan sobre el caldero o
pasan entre éste y el fuego, en pareja o solos.
-
Por tratarse de un día muy especial, siguen
las danzas.
Mensajero
Hoy
es un día de amor universal. Nuestro Dios se ha unido a la Gran Madre,
y con ello, la tierra será feliz y próspera. Vayamos a regocijarnos
con ello.
-
El coven empieza una alegre danza
entretejida alrededor del Palo de mayo; con ello se simboliza la unión
sexual. Después se puede seguir con una danza de caza hierogámica para
facilitar la formación de parejas. La tarta y el vino no deben faltar.
Debe perderse toda rigidez ritual y ser unos momentos de lúdico relajo.
(...) La celebración puede durar varias horas.
-
Cuando los Sacerdotes lo crean conveniente
procederán a terminar el rito. Para ello avisarán a los participantes
y declamarán:
Sacerdote
y Sacerdotisa
¡Benditos
quienes en nombre de los Dioses, se reúnen para celebrar la vida!
Coven
¡
Benditos sean nuestros Dioses!
Sacerdotisa
Es
el amor quien mueve las mareas. El hace girar la rueda y engendra la
vida.
Sacerdote
Amor
es la llama del caldero, y amor es la fuerza de la vida.
Maiden
Vamos
a cerrar el rito, pero antes recordaremos las viejas palabras de los
hermanos del Arte:
Sacerdote
No
hables a nadie de nuestro Arte, porque lo llamarían pecado; pero
estaremos toda la noche en el bosque, llamando al verano. Para traer
buenas nuevas para las mujeres, los rebaños y las cosechas.
Ahora
el Sol saldrá por el Este, con el roble, el fresno y el espino.
Sacerdotisa
Si
no pudiéramos intervenir con nuestro Arte, todo el bosque estaría
sumergido en la noche... Con amor conjuramos al verano; traemos la
fecundidad a la tierra y la riqueza a la tribu...
Renacerá
el Sol por el Este, con roble, fresno y espino.
Con
roble, fresno y espino.
-
Cierre habitual del rito.
-
Se retira el círculo mágico.
-
Prosigue la fiesta que debe durar hasta el
amanecer.
BIBLIOGRAFÍA
EMPLEADA
CUNNINGHAM,
S. ; HARRINGTON, D. : La Casa Mágica, Editorial Mirach, Madrid,
1993.
CASTILLO,
M. ; Magia Mediterránea, Editorial Obelisco, Barcelona,
1991.
JONSON,
C. ; SHAW, M. D. : La Magia de la Tierra, Editorial Obelisco,
Barcelona, 1997.
SHINODA
BOLEN, Jean: Las Diosas de Cada Mujer. Editorial Kairós,
Barcelona, 1998.
